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　　前些日子看了阿部寬（あべひろし）和上戶彩（うえとあや）主演的《羅馬浴場》（テルマエ・ロマエ），覺得頗有意思，要是日本電影都這樣包裝的話，或許會吸引更多台灣觀眾的眼球。說到底，《羅馬浴場》與其他日片還是一樣，只是它穿的外衣是羅馬袍子，而非和服；然而，它的骨子仍是日本人，說的仍是日本精神。但選擇了誇張且搞笑的方式去包裝，不是傳統的冷調慢行去運作整部電影，讓不習慣日片慢或沉步調的觀眾接受度變高，隨之也提升了喜愛度。這是呈現手法的成功。

　　對於《羅馬浴場》，以一言蔽之──羅馬外衣，日本內裡。

　　從文化面來剖析，有三大日本風情元素：一、泡澡文化，此為本片的主幹。從羅馬人的澡堂文化，談到日人熱愛泡澡，並將泡澡提升至一種文化體現，讓生活裡的作息不只是維持生活的運作，更是能表達其文化精神之物；二、衛浴文化，從路西斯（阿部寬）穿越到現代日本衛浴公司，見識到扁臉族偉大的衛浴設備之橋段，可見日本人對衛浴環境之要求已近完美的地步──解放時有音樂流瀉，讓上廁所的人可以完全放鬆，不用在意別人聽到自己解放的聲音，一則免去尷尬，二則能真正達到徹底的解放。這就是日本人極為重視的衛浴文化；三、食文化。從泡澡到衛浴，突然談到食物，雖有些突兀或稍嫌不妥。但有趣的是，本片中，眾人在泡澡時或泡澡後享用的「燒酒」、「溫泉蛋」，甚至「香蕉」的戲分都不少，適合泡澡時吃的食物或日人熱愛的食物，在澡堂裡出現了！從澡堂文化延伸到食文化，自然不為過。而這些食物，也給日本人予外界的印象做了強烈的連結。

　　再從精神面來看，在《羅馬浴場》中，我們可以看到新日影與舊日片的精神──傳統日本戲劇最常訴求二大元素：「忠義」與「名譽」；新時代的日本戲劇則會主打「熱血」與「夢想」這兩點。主角路西斯對哈德良皇帝的忠誠，以及山越、還有她老爸及歐吉桑朋友們對路西斯協助的義氣，其所追求的名譽，並非個人的聲望，而是整體集團的利益，這是日本的傳統精神、武士道的體現；角色個個充滿熱血鬥志，對於某物的堅持永不放棄。路西斯視浴場為畢生心血，對工作充滿了熱血；不甚順遂的漫畫家山越，縱然被環境逼回老家，但最後仍重拾夢想，繼續前進。「原以為要放棄的東西，但它卻一直縈繞心頭不肯離去，表示自己還是無法放棄。」是的，不要放棄夢想，一生都要很熱血地進行下去！

　　構成《羅馬浴場》的故事元素中，有個這陣子在戲劇方面十分火紅的Point，那就是──穿越。我最近看的戲，幾乎都有玩「穿越」梗。穿越梗好玩的點，不在現代人與古人的相逢，或是擦出了什麼火花還省思，而是「命定悖論」。改變歷史方向？亦或朝歷史脈絡前進？才是穿越劇最有趣的地方。山越穿越時空到了古羅馬，扭轉了事情的發展方向，才讓歷史能夠安然前進。但換個方面想，或許他們是改變歷史的那群人！但其實應該說，現代人穿越時空想要改變歷史，歷史卻不會因此而改變；而是，歷史本就朝著它該走的那方向走，改變的唯有事物進行的速度，人則是被捲入其中，我們沒有力量能夠「真正地」扭轉、變造歷史。就如同陸劇《步步驚心》，女主角若曦欲改變事物的發展，但最後才意會到自己無能為力，只能被這場歷史風雲捲入並深陷其中，難能自拔。有趣的是，《羅馬浴場》與《步步驚心》裡，影響歷史的角色都是女人，不禁令我聯想到一句話：「女人統治世界。」

　　是啊，潛移默化中，這句話得到了印證。